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坂上之云 第3部 (2011)

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坂上之云 第3部
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剧情简介

《坂上之云》改编自司马辽太郎代表性长篇历史小说今年开始 将连续三年作为特别篇放送 《坂上之云》是司马辽太郎历经十年 通过明治时代出身于四国 松山的秋山好古、秋山真之、正冈子规三个主人公的故事,描绘出的一幅明治时代恢宏的青春画卷。迄今为止发行超过2000万部,成为打动无数日本人心灵的代表之作。 NHK此次将这被誉为国民文学的故事搬上银屏,希望借此机会可以拍成一部以前所未有的广度和深度描绘出记录着“近代国家第一步”的明治时期里的豪情与苦恼。同时给当今日本人带来勇气和启示。 苦恼并奋斗于新的价值观的创造生动地描绘出明治时代的精神 当今21世纪,在全球化浪潮的影响之下,围绕世界各国各民族不同的发展方式,很多的混乱状况不断加深。在此之中,日本也正面临着由于社会构造的变化和价值观分裂而导致前途模糊不清等一系列问题。《坂上之云》是一部描写明治时代国民如少年般怀揣希望,致力于国家的近代化建设,并且战斗在事关民族存亡的日俄战争中“少年之国*明治”的故事。生动描绘出同当今日本一样苦恼并不断奋斗于创造新价值观的明治时代精神。相信本作品可以对今后日本的前进之路带来一些启示。

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相关评论

标题:国家主义并非良药

作者:Neo


   好孩子C从小品学兼优,后来家里房子被强盗占了,从此意志消沉、一蹶不振,还经常被人欺负。 J和C是邻居,原来是C的跟班,后来突然决定改行当流氓,当场把C打了一顿,然后每隔几天就去欺负C。 J当上流氓之后混得风生水起,一次单挑大流氓R大获全胜,从此自信心爆棚、越玩越大,结果进局子了。 J在局子里被人废了武功,家也被抄了。但出来之后洗心革面、与人为善、努力挣钱养家,最终迈入成功人士行列。 反观C这边,虽然把强盗赶跑了,但家庭暴力不断,还不时被J跑来搅局,直到最近日子才略有起色。 一天J拍了部电视剧,追忆自己当年单挑大流氓R的历史,顺便感慨下年少轻狂。 结果C家里有人看了这部剧,感叹道:“原来当年我们被打是因为对方耍流氓。太好了,我们将来也要当流氓!” ...... 日本帝国五十年,兴于甲午战争,败于二战,其兴也勃,其败也速。本剧主要描绘了从甲午战争(1894)到日俄战争(1905)这头十年的场景,正是其如日方升之时,国家主义的思维方式不可避免地贯穿其中,励志之余也埋下了军国主义思想的伏笔。 个人利益需要服从国家整体,是剧中国家主义思维方式的集中体现。第五集中井上馨、陆奥宗光与伊藤博文的辩论,毫不讳言需要卧薪尝胆、对国民课以重税来扩充军备。这种穷兵黩武、置民众于不顾的思路让人看到了冷战时代苏联的影子。可是,同集中驻俄武官八代六郎与广濑武夫的对话却抨击了俄国不顾饥荒增加军事预算的做法。这也反映了本剧价值观的矛盾之处:既要基于剧中一以贯之的国家主义思维方式对牺牲个人服从整体的思路大加颂扬;又不得不站在现代社会普遍认同的普世价值立场上对这种不顾民众利益的做法进行否定。 为了对这种国家主义思维方式进行美化,剧中刻意安排了如此场景:第七集中儿玉源太郎和乃木希典正在感慨扩军增税使得民众贫困与日俱增难以忍受,突然村长带人前来拜访。联系到之前的情节,很容易让人猜想是来请愿反映生活困苦,谁知竟然是来表忠心的。而激发民众的国家认同感与荣誉感,令其心甘情愿地牺牲自身利益来完成所谓的国家壮举,正是极权主义的典型做法。 正是秉承着这种国家主义思维方式,剧中对部分历史细节进行了避重就轻的叙述。如甲午战争中的旅顺大屠杀仅仅通过侧面描写一笔带过,却着力渲染了八国联军占领北京时日军的“保民义举”。值得一提的是,剧中处处强调文明开化,而第七集中日本领事与秋山好古的对话却暴露了明治时代日本人对“文明开化”这一概念认知的局限性:因为日租界缺乏英、法租界一般鳞次栉比的西洋建筑便认定日本与西方文明之间存在落差。而“文明开化”既然仅仅停留在建筑风格、生活方式这一层次,随之而来的战争暴行也就显得顺理成章,其最终的败亡也就不难想象了。 在国家主义情绪高涨的氛围中,只有夏目漱石保持了难得的反思和批判态度,这也是剧集的亮点之一。可是,最后一集却安排其进行了一段自白,竟把这种独立思考的冷静态度解释为自身嫉妒心理的产物,进而令其因羞愧而膺服于国家主义的大潮,不禁让人大跌眼镜。剧情上的这种安排,恐怕也代表了极端集体主义者对独立人格与自由思考的解读,使人联想到文*革时期对“落后分子”的批判与迫害。一个各方面整齐划一而不容异见的群体,想想便令人不寒而栗。 结合中国几代人从小接受的仇日教育,这种国家主义思维方式的可怕之处在于:它会无限放大国家主义、乃至军国主义在国家崛起过程中的作用,进而煽动一部分人的国家主义情绪,令其对日本军国主义的态度由盲目仇恨转为畸形崇拜,产生向军国主义精神学习的想法。殊不知当年的日本正是在这种畸形思潮的推波助澜下一步步走向败亡的深渊。 一百年前的日本人说:此番一战,即使满门殉国,也无怨恨。 一百年后的日本人说:如果一个国家需要国民为它去死,那么就让这个国家去死吧。 日本今日的繁荣,是建立在二战战败后对军国主义反思和批判的基础之上,是建立在接受民主观念、尊重并保障人权、坚持经济发展的基础之上,并非建立在五十年军国主义狂潮的基础之上。日本虽曾误入歧途,但终得其所,最终在战败的废墟上建立了正常化的国家,实现了真正意义上的国家崛起。 日本军国主义殷鉴不远,希望中国的崛起之路不要重蹈其覆辙。 PS: 1. 三部片尾都是同一首曲子,但第一部是由莎拉布莱曼主唱的无歌词版本,感觉比后面两部日本本土歌手的日语版本要好。 2. 相对于国内某些“历史”剧而言,本剧于细节之处考证较为严谨:如袁世凯第四集中任正三品驻朝鲜大臣时佩戴蓝顶子,第七集中任从一品直隶总督时就改戴红顶子了。北洋军穿绿营号衣严格意义上也不算错误,只是不应该打八旗军的军旗。但第七集陆羯南带着两个女儿给子规送花的一段,大女儿穿着和服,小女儿却穿着朝鲜服,不知是否有特殊含义。  

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