匈奴大帝 (2001)

匈奴大帝

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剧情简介

  该剧以罗马帝国的背景展开,揭示了一支撼动罗马帝国统治的重要军事力量。公元400年,罗马帝国在世界上的统治虽日趋衰弱,但仍是最强盛的国家。这期间一支来自东方的匈奴族军队由阿提拉带领横扫欧亚大陆,开始挑战罗马帝国的霸主地位。
  
  匈奴族的首领阿提拉年轻时勇猛善战,但也生性残忍,匈奴人力量的决定性崛起是自阿提拉登基成为匈奴帝国的王之后。公元433年,27岁的阿提拉与他的兄弟布来达一同从他们的叔父罗阿斯手中继承了帝国的王位。436年,阿提拉无情地谋杀了他的胞兄,独自君临帝国,并且很快统一了整个部落联盟。与他的前辈们相比,阿提拉更具有雄心壮志,更富于侵略性,而且才智极为超群。他使罗马人蒙羞,使日尔曼人丧胆,具有令西人沮丧而无奈的强大力量,以至于他和他的匈奴铁骑都被称为“上帝之鞭”。
  
  当时罗马开始尚未对匈奴人失去控制,尚能以他们为雇佣军去攻打其他蛮族,主...

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网友点评

相关评论

标题:匈奴——远去的民族

作者:★☆☆☆☆


  
  
  元朝时期,蒙古人被称作“匈奴人”;二战时,德国人被称作“匈奴人”。似乎“匈奴”一词,已然成了骁勇和残暴的代名词,而“成就”这些的,正是匈奴王阿提拉。
   史书上对阿提拉外貌的记载是:“身材矮小,胸膛广阔,头大眼小,胡须稀疏而呈灰色,鼻子扁平,体形长等不太均称。这些都是匈人常见的特征之一。”
   很显然,这是一个典型的东方人形象,中国人的眼睛就普遍比欧洲人小,也往往没有西方人的高大鼻。然而电影《匈奴王》却由英国演员杰勒德·巴特勒来饰演阿提拉,部落里的居民也大多由西方人扮演,再配上东方风格的服饰,未免有些古怪。
   当然,杰勒德·巴特勒的演技还不错,在一定程度上缓和了我的别扭感。个人觉得片中阿提拉的哥哥似乎更东方一些,单从外表来看,他似乎更接近上边的那段匈奴人的外貌描述。
   这部电影在豆瓣上的分数虽然偏低,但我个人觉得还算不错,3小时的内容一口气看下去并不觉累,只是略嫌音乐不够民风,缺乏一种大草原的感觉。
   影片以阿提拉唯一的一场败仗——夏隆之战告终。在这场战役中,匈奴军遭遇了惨败,而罗马军则是惨胜,罗马的同盟军领袖西哥特王狄奥多里克还在此战中被击毙(电影中则是被埃提乌斯害死)。
   不过,历史上双方的战争还没完,就在次年,阿提拉重整旗鼓再次进军罗马,这次阿提拉吸取了之前失败的教训,重挫了罗马军队,许多名城遭受到了毁灭性的打击。在此之后,阿提拉才突然辞世。西方人认为阿提拉是上帝派来惩罚文明国度的,是对文明人的一次重大考验,因此称阿提拉为“上帝之鞭”。
   阿提拉死后,匈奴内部又闹起了内讧(重复了他们在东方时的覆辙,人不能从历史中吸取教训的话,那是很可怕的),匈奴帝国的辉煌从此一去不复返(至少在欧洲是这样,中国境内的匈奴还没闹完)。
   虽然这部电影叫《匈奴王阿提拉》,实际上却有两个一号主角。从人物塑造的角度来讲,另一个主角埃提乌斯的形象更鲜明些。历史上埃提乌斯正如影片所讲述的那样,在为罗马立下大功后就被皇帝瓦伦提尼安杀死了,时人评价“皇帝用左手砍断了自己的右手”,用我们中国的话来说,就是“自毁长城”,罗马果然从此走向了消亡。
   但这位杀害功臣的罗马皇帝也没有好下场,后来被两个匈奴人暗杀,在场的士兵并不少,但没有一人上前搭救,因为他们都是埃提乌斯的拥护者。
   几年前科学家们分析了一下欧洲匈奴人的骨骸,再次确认了该地区的匈奴人拥有类似蒙古或突厥的血统,至此已经可以肯定欧洲匈奴确实是来自于东方的某支游牧民族,但究竟是哪一支就很难确定了,有些学者推论可能性最大的,就是北匈奴,即汉朝时中国西北一带的匈奴民族。这一说法目前还未能得到彻底的结论,但还是很有可能的。
   网上常有言论认为,北匈奴的西迁,是汉武帝对匈作战造成的,不过这种说法误导性非常大。匈奴的分裂,那是西汉末东汉初的事了,也与汉武帝没有直接关系。
   汉武帝和匈奴的交战,可以说是前期捷报不断,后期屡屡吃亏,甚至大将李陵和李广利都被俘了,就连汉武帝本人也觉得这是非常丢脸的事儿。有些学者将这一现象解释为前期有卫青、霍去病等名将,而后期却只有李广利这种庸才。这种说法有失偏颇,过度强调将领一人的作用,将领当然很重要,但战争打的首先是国力,说白点就是谁钱多谁占优势(即便叫军队整天待在原处什么都不干,那钱也有得你烧的),而名将往往只是在强大国力的推动下起到了画龙点睛的作用,要是国家的实力太差,将领再能干也没有多大用处,就像战国后期楚国的项燕将军(项羽的爷爷),他老人家多牛逼,打得秦将李信落荒而逃,然而事实证明了,这战争资源楚国可是耗不起啊,项燕将军也独木难撑整个腐*落后的楚国,结果王剪雄纠纠的60万大军前来时,楚国也得灭亡了(当然,楚国在这种不利的局面下还是对抗了很久)。至于李广利,虽然算不得什么一等一的名将,但人家要是没那么一点三脚猫功夫,汉武帝也不会蠢到屡屡启用他为大将。
   所以导致汉武帝后期对匈作战不占优势的根本原因,还是在于国力过度的消耗,没有他老爷子和老头子留下的巨大财产,又哪里经得起他数十年的折腾?有些人士将汉武帝视作汉朝衰落的转折点,不是一点道理也没有的。
   不少TC网友对匈奴把罗马帝国搞得一团糟的事迹颇感自豪,认为TC的手下败将,收拾起欧洲人也绰绰有余。
   各位最好不要持有这种“自豪感”。首先阿提拉大单于战翻罗马的事儿,发生在5世纪,此时中国处在南北朝时期,距离汉朝已过去了几百年,而国家不可能永远强盛,当时的罗马处在衰落期,不可与汉武帝时代的汉朝相提并论,换成衰落期的汉朝,也不见得会比罗马更好。
   再者,罗马是被欧洲匈奴打得鸡飞狗跳不假,但同一时期TC这边也好不到哪里去。我们都知道三国是被晋朝统一了的,却不知道晋朝的“大一统”还没维持上几年,就被匈奴给灭掉了(讽刺的是,那帮匈奴人姓“刘”,国号为“汉”),接着就是连续几百年的南北大分裂,所以这段时期被称作“南北朝”(同期的罗马则是分裂为“东罗马”和“西罗马”)。
   阿提拉死后,人们往往就加上了一句“至此匈奴从历史上消失了”,但事实真是如此吗?对欧洲人来说是的,但汉人还得被匈奴人再抽一顿。这里不得不提到南北朝后期的一个超级大国“北周”,该国的开创者宇文泰经常被说成是“鲜卑人”,但实际上宇文部是溶合了鲜卑血统的匈奴人,由他们开创的北周王朝还差点把整个中国给统一了,“还好”就在统一的前夕,北周皇室被汉人杨坚篡夺了江山,改国号“隋”(隋朝就是这么建立起来的),之后汉人统治的陈朝终于亡于“自己人”,而不是亡于“夷狄”之手,总算是保住了一点“面子”。
   总之,公元4-5世纪这段期间,可谓匈奴人大显神威之时,在这段最后的辉煌时光里,匈奴人既狠狠地抽了罗马人一顿,也把汉人修理得差点四脚朝天,而这些,简直可以使当年的汉武帝也相形见拙了……
   说了这么多,核心还只是一点:不要嘲笑欧洲人,因为我们跟他们一样衰,而且还是同一时期一起扑街。
   当然,我说这些绝不是在“长他人志气灭自己威风”,不过无聊之际扯淡扯淡罢了,无任何褒贬之意。况且所谓的“汉人”也不是“天生”的民族,而是从秦汉以来,由多个民族融合起来的大民族,秦汉之前的楚人、齐人、燕人等等就不必说了,之后随着时间的演变,尤其是在经过三国两晋南北朝空前的民族大融合后,已经很少有纯粹的“汉朝人”了。现在的北方很少有哪些汉人不流着匈奴和鲜卑的血统,而南方则不乏有山越和南蛮的后代。  

  • 谁说匈奴就都是黄种人啊,白匈奴就是白种人啊,古代对民族没有血统概念,而是地域概念,生活在一个区域的就认为是一个民族,鲜卑也不是一个单一的民族,而是一个地域多个民族混合的。后来闹的欧洲天翻地覆的也有可能是习俗衣着跟匈奴相似,面貌却是中亚白种人的白匈奴的一支也说不定
  • 汉朝时候匈奴,唐朝时候突厥
  • 说得对,东汉末年董卓不就是坐镇西北?不一定是中央政府强大才是汉人强大
  • 李牧,蒙恬,窦宪都被楼主忽略了。连四流军阀公孙赞都是威震北疆,把新崛起的乌桓打的不敢抬头!!巅峰时期的冒顿也没赢汉朝,不正因为刘邦打酱油经过,赢了冒顿,后来轻敌深入方才被围!楼主真是精英做到位了,以为大家都是傻子!
  • 转载: 《史记》记载,匈奴人的先祖是夏朝的遗民。《山海经》有言,“皆出于黄帝”。 Maverick 2013-01-02 10:51:13 阿提拉或作亚提拉(西文:Attila,?-453年),古代欧亚大陆匈人最为人熟知的领袖和皇帝,史学家称之为“上帝之鞭”,曾多次率领大军入侵东罗马帝国及西罗马帝国,并对两国构成极大的威胁。他曾率领军队两次入侵巴尔干半岛,包围君士坦丁堡;亦曾远征至高卢(今法国)的奥尔良地区,最后终于在沙隆战役被逼停止向西进军。然而后来他却攻向意大利,并于公元452年把当时西罗马帝国首都拉文纳攻陷,赶走了皇帝瓦伦丁尼安三世,使西罗马帝国名存实亡。
      由448年至452年,匈人帝国在阿提拉的带领下,疆土到了盛极的地步:东起自咸海,西至大西洋海岸;南起自多瑙河,北至波罗的海。在这广大区域的一带附属国,都有自己的国王和部落酋长,平日向阿提拉称臣纳贡,战时出兵参战。在阿提拉死后,他的帝国迅速瓦解消失,使他在欧洲历史中更富传奇性。在西欧,他被视为残暴及抢夺的象征,但同时相对地亦有历史记载形容他是一个伟大的皇帝,尤见于古北欧的萨迦文献记载中。
      
      历史背景
      阿提拉大约生于公元406年,对于他的童年目前所知甚少,只有假设说他于童年时已是一名良好的战士及领袖,但未有足够证据支持。在公元418年,年仅12岁的阿提拉,被作为议和条约中的人质之一送到罗马宫廷(时值荷诺里皇帝在位,西罗马帝国首任皇帝)。同时,匈人亦获得了埃提乌斯(后来指挥罗马军队,成功抵抗阿提拉进一步西侵的将军)作为人质交换。在罗马的时候,阿提拉在宫廷接受了良好的教育,同时亦从那里学习到罗马人的传统和习俗,还有他们奢华的生活方式。罗马人希望借此使他能把罗马文化在回到匈人领地时带回去,以增加罗马对周边部族的影响力。而匈人则希望透过人质交换,能使他们获取更多罗马内部的情报。阿提拉逗留在罗马时,曾经一度尝试逃跑但失败了。于是他开始把注意力集中在研究罗马内部结构上,并专注研究罗马的内政及外交政策。有时,他甚至会透过暗中观察外交官们举行的外交会议去研究这方面的资料。可以说,阿提拉于当时学习的一切对后来他对匈人帝国的统治,以至于他对罗马的征伐战役都有极大的帮助。
      
      分治时代
      公元432年,匈人各部落在鲁嘉(Ruga)的领导下完成了统一。公元434年鲁嘉死后,他的两个侄子阿提拉和布莱达(Bleda)便继承了他而统治着匈人。之后他们的势力快速扩展,并开始与当时的东罗马皇帝狄奥多西二世相讨归还几个在东罗马帝国庇护下的叛教部族。于翌年,阿提拉和布莱达于马古斯(Margus,现波扎雷瓦茨,塞尔维亚境内城市)会见了东罗马帝国的代表团,在谈判后并达成一个十分成功的条约:东罗马承诺归还叛教部族(这些部族曾经协助东罗马对抗汪达尔人),并把以往每年对匈人的350罗马镑(约114.5千克黄金)纳贡增加两倍,开放更多的市场予匈人商人互市,并为每个被俘虏的罗马人支付8个金币的赎金。在签署条约后,匈人为了巩固和加强他们的帝国,便从东罗马帝国的边疆撤向欧洲内陆地区。而狄奥多西二世便借此机会,建立了君士坦丁堡的城墙,并沿多瑙河建立防御工事,增强了东罗马帝国的防御能力。
      在接下来的五年,匈人未有再对东罗马帝国进行大规模进攻,而是转而向埃兰沙赫尔进攻。但是,当他们在亚美尼亚遭到埃兰沙赫尔还击打败后,阿提拉和布莱达便放弃攻占波斯。公元440年,匈人再次把注意力放到东罗马帝国,并屡次侵扰多瑙河北岸的商人市场。阿提拉和布莱达指责东罗马人未履行他们的条约,更声称马古斯的主教亵渎了在多瑙河北岸(潘诺尼亚和雷蒂亚)的匈人皇家坟墓,要挟要再次进攻东罗马。阿提拉率领匈人横渡了多瑙河,把伊利里亚地区(今巴尔干半岛西部地区)和色雷斯地区彻底摧毁,其中还包括了首府费米拉孔。匈人一直推进到马古斯,在此当匈人正与东罗马人相讨交出主教的条件时,该名主教出逃并放弃了此城。
      狄奥多西二世在汪达尔人的领袖盖萨里克于429年占领迦太基以及埃兰沙赫尔皇帝伊斯特格德二世入侵亚美尼亚后,决定撤走多瑙河沿岸的防御工事,使得阿提拉和布莱达更容易进攻巴尔干半岛。公元441年,匈人军队先后攻陷了马古斯、费米拉孔(Viminacium)、辛吉度努姆(Singidunum,今贝尔格莱德)及塞尔曼(Sirmium)等城市,直至翌年狄奥多西二世从北非调回他的军队,以及发行新金币支付军费,才暂时遏止了阿提拉的攻势。在此之后,他认为已有足够力量对抗阿提拉,便拒绝了匈人的要求。
      在要求被拒后,阿提拉和布莱达于公元443年再沿多瑙河沿岸发动大规模进攻,并侵占了军事重镇Ratiara,及围攻了Naissu(Nis,尼斯,今塞尔维亚境内城市)。在此两战中,匈人首次使用了攻城槌及攻城车等重形装备。然后匈人军队再度攻占了巴尔干半岛,沿着尼沙瓦(Nishava)河攻陷了谢尔迪卡(今保加利亚首都索菲亚)、菲立普波里斯(今保加利亚城市普罗夫迪夫)、留莱布尔尬兹(Arcadiopolis,今土耳其境内城市)等大城市,最后攻至东罗马帝国首都君士坦丁堡。匈人虽然消灭了城外的罗马守军,但由于欠缺攻城武器,所以面对着君士坦丁堡的巨大城墙只能围困该城。在长期围困后,狄奥多西二世投降,命皇室使节亚纳多留斯与阿提拉相议和平条约。最终狄奥多西二世与阿提拉达成恊议,签订一条更严厉且苛刻的条约:东罗马同意赔偿6,000罗马镑(约1963千克黄金)作为早前毁约的惩罚,而每年纳贡增加三倍至2,100罗马镑(约687千克黄金),至于每个被俘虏的罗马人支付的赎金亦增至12个金币。这些条款虽然为东罗马帝国带来更沉重的负担,但亦暂时满足了匈人的欲望,使他们再次撤向欧洲内陆地区。根据约尔丹尼斯(Jordanes)及普利斯库斯(Priscus)的著作记载,约于公元445年,即匈人撤向内陆地区后不久,布莱达便被阿提拉杀害。在杀害布莱达后,阿提拉成为唯一统治匈人的君主,并再度将矛头指向东罗马帝国。
      
      集权时代
      一连串的人为和自然灾害在阿提拉率领匈人撤走便接连降临在君士坦丁堡:竞技场(Hippodrome)上的大暴动,于公元445年至447年发生的严重瘟疫和饥荒,还有差一点让君士坦丁堡的巨大城墙被彻底摧毁的大地震。于是在公元447年,巩固了自己作为匈人唯一领袖地位的阿提拉便伺机而入,由默西亚省入侵。于维特(Vit)河沿岸,一个哥德骑兵指挥官Arnegisclus带领一支罗马军队进行抵抗但却被阿提拉打败。但罗马军队的损失仍不大,于是阿提拉便绕过了一些主要的军事重镇,横越巴尔干半岛直趋塞莫皮莱獈口(今希腊境内)。但当匈人军队再次到达君士坦丁堡后,面对着迅速重建后的新城墙却显得束手无策。以下是一段对当时匈人的情况的描述:“……那些从色雷斯来的蛮族匈人,攻占了数以百计的城镇,使君士坦丁堡内陷入十分危险的境况,人心惶惶,争相逃命。被杀者多得无法估量。
      阿提拉于是提出恢复“和平”的条件:“东罗马人需继续履行纳贡的责任,以及把多瑙河以南5日骑程内的防御工事全部撤除”。此后协商断断续续地持续了约三年。其中史学家普利斯库斯(Priscus)在公元448年被作为使者派遣了到阿提拉的营地,期间他著写的《出使匈奴王廷记》,成为了众多描述阿提拉的书籍中,最为准确及详细的版本。此书提供了大量有关阿提拉婚姻,性格,外型,以至匈人皇廷内的情况的资料,其中更不乏对阿提拉冷漠、朴实的性格,与下臣及奉承者的奢华对比的描述: “……他为我们准备了豪华的盛宴……用上了十分名贵的银碟用作替我们和他们的使节盛载食物。但相对于我们的奢华餐具,阿提拉只用上了一个木盘。无论在何处,他都表现得十分温和和简朴:就是连酒杯也是木制的,相对而言我们则使用着各适其适的金制或银制酒杯。衣着也是非常简朴和整洁:随身携带的佩剑,一对西徐亚式的靴,马辔也没有任何黄金或宝石修饰,与其他的西徐亚人一样。木制地版上只简单地铺着羊毛席子。”在这些年间,发生了一件对阿提拉后来征服之路影响深刻,有关“战神之剑”的传说,普利斯库斯对此亦有记载:“当一个牧人发现他的牛群裏有一头小牝牛跛着脚行走的时候,……他好奇地循着血迹而行,最后被他发现了那头小牛在吃草时不慎踏到一把剑。他赶忙挖出了那剑,并呈献给阿提拉。阿提拉认定这就是传说中的“战神之剑”,认为这是上天指定他要统治世界的象征,并会使他在往后的征战中无往不利。”——约尔丹尼斯(Jordanes)著,哥德的起源和行为,第35章。有学者于考究后证实这个传说源自一些中亚种族对剑的崇拜。
      
      进军西方
      公元450年,阿提拉开始把注意力集中在西欧,并向西罗马帝国表示愿意与之结盟,共同对付政治核心在阿基坦高卢图卢兹的强大西哥特王国。在此之前阿提拉与西罗马帝国,尤其与当时已成为大公的埃提乌斯(幼时被作为人质交换至匈人帝国,与阿提拉交情深厚)维持着一段良好的关系。在当时,匈人军队对巴斯克人和哥德人的节节胜利,使阿提拉在西欧已获得“大元帅”(magister militum)的称号。而汪达尔王成塞瑞克(Geiseric),在惧怕西哥特王国人的阴影下,对西欧其他各部族的外交努力亦对提升阿提拉在西欧的影响力産生帮助。
      但是在罗马,当时的皇帝瓦伦丁尼安三世与他的姊姊霍诺利亚(Honoria),就阿提拉提出的建议却持相反意见。霍诺利亚为了逃避与一名宫廷官员的婚约,竟于当年春季主动向阿提拉求婚。阿提拉在考虑过后,接受了她的提议,但却同时提出要以帝国的一半管治权作为嫁妆。瓦伦丁尼安三世得知后,断言拒绝了提议并以“提婚不合法”为由回复了阿提拉,并在摄政太后加拉·普拉西提阿(Galla Placidia)的建议下把霍诺利亚流放。但阿提拉却没有被说服,并派遣了使者到拉文纳要求进一步的解释,准备一旦无法获得满意的答复便挥军进攻西罗马帝国。
      同年,在东罗马帝国,统治长达42年的皇帝狄奥多西二世因堕马而丧生,继承其位的马尔西安(Marcian) 停止了向匈人的纳贡,因为在经过长年累月被匈人和其他蛮族蹂躏后,作为支撑帝国经济命脉的巴尔干半岛已经无甚可剩了。同时间在阿提拉辖下统治的法兰克人,在国王死后他的两个儿子爆发了争夺王位的冲突,长子及次子分别向阿提拉与埃提乌斯求援。著名历史学家J.B. Bury认为,阿提拉介入此举的最终目的,可能是为了把他的帝国跨越高卢扩展至大西洋海岸。
      在派遣到拉文纳使者得不到答复,以及加上法兰克人的求援后,阿提拉决定集结一支庞大军队攻向高卢。他从阿兰人、萨克森人、东哥德人、勃艮第人、赫鲁利人等服从匈人统治的部族中抽调军队,加上自己领导的匈人骑兵,组成一支混合军队进攻西罗马帝国的高卢。公元451年,当阿提拉率领大军推进到西罗马帝国比利时省时,根据约尔丹尼斯的记载已达50万(虽然含有夸大成分)。于4月7日他攻陷了梅斯,同时间罗马主将埃提乌斯正于凯尔特人、法兰克人和勃艮第人中抽调军队。
      当阿提拉进一步向西推进后,元老院议员阿维都斯(Avitus)便受命说服西哥特王狄奥多里克(Theodoric),使西哥特人与罗马人结盟,也构成了一支庞大的军队准备与匈人决战。这支军队抢先在阿提拉之前赶到了奥尔良地区,以阻止匈人军队继续前进。终于埃提乌斯于约现今法国的夏隆-香槟泉市(Chalons-en-Champagne)追上了阿提拉的军队,双方爆发了著名的沙隆战役。惨烈的战役最后以罗马和西哥特联军胜利结束,但西哥特王狄奥多里克在此战中战死,而埃提乌斯因为不能有效控制联军,而被逼将之解散。阿提拉在此战之后,离开了高卢,并说:“我还会回来。”把目标指向意大利本土。
      
      骤逝
      在公元452年,当阿提拉重新向西罗马帝国要求对霍诺利亚的婚姻时,匈人的军队同时越过了阿尔卑斯山侵入了罗马帝国的核心—意大利本土。他的军队攻占了许多城市,并且把意大利东北的军事重镇阿奎莱亚彻底摧毁,使之永久地从地图上消失。皇帝瓦伦丁尼安三世被吓怕,从拉文纳逃到旧都罗马,只剩下埃提乌斯留在北部死守,但所提供的支援却很少。 最后匈人军队在意大利北部的波河停止了攻势,阿提拉并接见了由教宗利奥一世,元老院首席议员阿维努斯(Gennadius Avienus)及禁卫军统领特里杰久斯(Trigetius)等当时罗马帝国内身分最显赫的人所领导的议和使节团。在一轮相议后,阿提拉决定接受议和条款并撤走,但他也同时警告如果西罗马帝国违反对霍诺利亚的婚约时,他会再次入侵罗马。
      对于阿提拉突然撤走的原因,历史上有不同的说法。其中最可信的原因指出,阿提拉的军队当时可能受到军粮短缺或瘟疫困扰,或者被东罗马帝国军队越过多瑙河侵扰后方所逼。而根据普利斯库斯的记载,另一个可能的原因是因为阿提拉害怕会重蹈公元410年8月,西哥特王亚拉里克一世攻占罗马城后不久暴毙的覆辙。这个由预言家阿基坦所发出的预言,经过画家拉斐尔的画笔与阿加第的凿子美化后,形成了一幅由圣彼得和圣保罗保护着教宗警告不得入侵“永恒之城”罗马的画像。
      无论如何,阿提拉率领着匈人军队离开了意大利,越过多瑙河回到了自己的皇宫。同时他亦筹划著再次进攻君士坦丁堡,使东罗马皇帝马尔西安恢复中断了3年的纳贡。就于此时,他却在公元453年初突然逝世。对此,最常见的解释出自普利斯库斯的著作,当中记载道阿提拉在他新婚迎娶一个哥德或勃艮第裔的少女伊笛可(Hildico)的婚宴后,在睡梦中鼻腔血管破裂,血液倒流引致窒息而死。这血管破裂可能是由于阿提拉饮酒过多而引起。一个曾经狂言“被我的马践踏过的地方,都不会再长出新草”的征服者,就是这样怪异地逝去了。
      他的侍从和战士在发现他的死讯后,以剪下自己一撮头发,和以剑在脸上刺伤口来哀悼他。约尔丹尼斯也这样地记载当时的情况:“最伟大的战士是不应以女性的哀号和泪水,而是以战士的鲜血来哀悼的”。在葬礼上,匈人骑士们排著队形,围绕着存放阿提拉遗体的大型丝绸天幕转圈,向这位他们最伟大的领袖唱着丧歌。仪式完结后,匈人们便依照传统,在阿提拉下葬的坟前饮酒作乐。他的遗体分别被放在三个由金,银,铁所制成的棺木中,连同战利品,和那些负责发挖坟墓后被杀的俘虏一起埋葬。在他死后,他的故事被演化作不同的传奇。在《尼伯龙根之歌》(德国中世纪长篇史诗)中的Etzel和《佛尔颂萨迦》(Vlsungasaga)中Atli都是由阿提拉的生平所演化的人物。
      关于阿提拉逝世的传说和故事,还有另一个版本。约在阿提拉死后八十年,一名罗马的编年史家(Count Marcellinus)的著作中这样地记载着:“Attila rex Hunnorum Europae orbator provinciae noctu mulieris manu cultroque confoditur.”(阿提拉,匈人的皇帝和欧罗巴的毁灭者,被他的妻子用刀杀害。)
      在《尼伯龙根之歌》和《佛尔颂萨迦》中都描述“Atli”是被其妻古德伦杀害。但多数学者都不接受这个解释,而选择了相信在阿提拉时代生活的普利斯库斯的记载。近年,却有新的论据出现反驳普利斯库斯的记载。根据详细的文献学分析,Babcock提出了由普利斯库斯的著作中记载的自然死亡论, 是由受到当时东罗马皇帝马尔西安政治压力的传教士篡改的,所以对可信性存疑。
      阿提拉死后,他的指定继承人艾拉克(Ellac)、丹克玆克(Dengizich)以及艾内克(Ernakh)(他的政权被称为保加尔)就帝国继承权互相攻伐,使匈人帝国四分五裂,如约尔丹尼斯所记载—“就好像那些好战的国王与他们的人民,应该被他们像家庭财产般摊分。”于是在后来,在格庇德的汪达尔人的国王艾达里克王领导下的反匈人联盟,在尼达欧之战(Battle of Nedao)击败了匈人,杀死了艾拉克,使匈人帝国完全瓦解并开始从欧洲历史中淡出。
      在中世纪的各国文化中,统治者经常会吹嘘自己的祖先是某名最强大的征服者。阿提拉,作为一个从亚洲来临的蛮族征服者,在此原因下他的事迹被传奇化地保存下来,同时他的血脉也一直流传下来。其中保加利亚的沙皇是当时被视为最可信为阿提拉后代的君主。
      
      外貌特征
      关于阿提拉的外貌,特征和性格,主要的资料都出自普利斯库斯的《出使匈奴王廷记》,此书是于他在公元448年与东罗马使臣马古西斯(Maximin)领导的使节团出使匈人帝国时所著的。在当中记载了匈人在草原上撘建的营帐有如大城市的规模,以及以木墙屏障的防御设施等情况。而在书中他描述了阿提拉的外貌,形与亚洲东部黄种人的特征颇为相似,而没有欧洲人的外形特征。
      阿提拉在西方历史上通常有“上帝之鞭”之名,在平常的描述中,那些草原上的新征服者,如成吉思汗,帖木尔等,都被视为残暴,好杀戮和好战的化身。但在现实中,他的性格的也许是更加复杂的。阿提拉时代的匈奴文化,有一段时间与罗马文明有很大的交流,主要是透过日耳曼比利时行省的边境传入。而当公元448年使节团出使匈人时,普利斯库斯也能够辨认匈人间常用的两种主要语言—匈奴语和哥德语,也有些匈人懂得拉丁语及希腊语。普利斯库斯也曾与一个拜占庭俘虏会面,而他显然已经适应了匈人的生活模式,更不想回国。当时的拜占庭历史学家,在记载匈人谦卑和朴素的性格更是毫不含糊的表示倾慕。
      有关阿提拉的名字来源,应该是在哥特语中“小父亲”之义(前缀“atta”(父亲),加上后缀“-la”) 演变而来的。这也可能是从阿尔泰语系而来(Atatürk and Alma-Ata,今日于阿尔泰语作“Almaty”,应该由前缀“atta”加上“il”(土地)而组成)。"Atil"在阿尔泰语中,也是今日伏尔加河的名称,所以也有以此河命名的可能。
      
      文化形像
      在但丁的《神曲》中,他在第七层炼狱出现,浸没在一条沸滚的血河中,被称为“世界之鞭”。但丁也谴责了他对佛罗伦斯的破坏,但这却是但丁一个严重的错误,因为他把阿提拉与东哥德人征服者多迪拉(Totila)混淆了。  在古日耳曼的史诗中,对阿提拉有着微妙的描述:“他是一个高尚和慷慨的盟友,无论是在尼伯龙根之歌中的Etzel,或是在《佛尔颂萨迦》或《埃达》(北欧神话)中的Atli都是如此。”现今在一些国家中,在有关阿提拉历史的记载上均是褒多于贬的。在匈牙利及土耳其,阿提拉与他最后一名妻子伊笛可的名字仍然十分流行且常被使用。
  • 杨坚乃弘农杨氏,汉末已然是与袁、崔、王并称的世家大族,北魏孝文帝为笼络北方汉族世家,与他们联姻,在尔朱荣时代,弘农杨氏、陇西李氏*(李唐)渐渐进入北朝政权核心
  • 2010-03-05 21:01:28 上膛手
      只笑不说 re这个
  • 对啊。。。我也是这意思,前面是我回复的人的话,你看清楚
  • 中国说白了就是一个多名族国家,汉族人占大多数,但很多人把汉族与中国划上了等号,从名词上来说,中国是汉族人取的名字,但几千年来,历史文化的发展已经非常复杂,已不能单一的用某个名族的观点来解释,所以实际上,中国不能简单解释为汉族人的国家,就像摇滚乐一开始只是跳舞音乐,但发展到后来结合了很多其他元素,发展出无数的新形态和新思想,已不能单一以纯娱乐的跳舞音乐来定义了,举个例子,说蒙古人是中国人也未尝不可,只是他们不是我们汉族人潜意识里定义的中国人罢了,因为中国这个名词经过发展已经不完全是他原来的意思了,换言之中国人厉害不代表汉族人厉害
  • 2010-01-31 15:32:34 月影星之介
      第一个由东方到西方去建立帝国的统帅即是匈奴王(西方直译应该叫土耳其人吧)阿提拉,开了野蛮人战胜文明人的先例,依后才有耶律大石和成吉思汗。都被统称“上帝之鞭”。 土耳其人,,,匈奴人,你这差的不是一般的远啊
  • 2010-01-31 15:32:34 月影星之介
      第一个由东方到西方去建立帝国的统帅即是匈奴王(西方直译应该叫土耳其人吧)阿提拉,开了野蛮人战胜文明人的先例,依后才有耶律大石和成吉思汗。都被统称“上帝之鞭”。 土耳其那是突厥 另外 游牧游牧 其实血统因为流动性 不断地征服被征服 合并 分裂 混得非常厉害 欧洲的匈奴不能说完全就是从中国西迁的那伙人 但也不会完全没有那伙人中的一部分 大家都不是天上掉下来的
  • 还有贴木儿也是上帝之鞭。喜欢的可以看看《草原帝国》一书,刚啃完,很受益
  • 刚看完这个电影。看过不少根据历史改编的电影电视剧小说,能和历史差距这么大的还是头一次看到,竟然把攻陷罗马这么巨大的历史事件都给直接删掉,还采用了后来“野史”上所说的阿提拉死于新婚妻子这么一个很八卦的说法,实在不知道这部以阿提拉本人的名字命名的电影到底在说什么,电影不错,说阿提拉死于女人之手也可以接受(电影嘛,当然没那么多正史),但删掉了攻陷罗马这一事实,实在是最大的败笔,照这么个改编法,干脆把三国演义改成蜀国统一中原得了……
  • 回到伏尔加河流域就不走了在当地开始建国建城休养生息这叫被谁召回…… ----------------------------------------- 不是说大汗死了找回来选大汗么,莫非我看的史料错了?汗一个
  • 以李陵和李广利作为汉朝国力衰弱的象征,楼主是居心不良啊! 有人以武帝征匈奴作为后世乱华开始,,实在读书人想法! 秀才起兵十年不成,说的就是这些人!
  • 上帝之鞭其实是罗马教皇搪塞糊弄东欧穷亲戚的,不要当真
  • 匈奴与欧洲匈人的关系不明 有许多人以为欧洲匈人即是中国历史上的匈奴(或其"西迁"的后代)。尽管这一说法非常流行,我们必须指出在历史研究中,这是一个始终没有确证的假设。前引Simor教授也有极深的汉学造诣,他在新近的《剑桥早期亚洲内陆史》中对这一点反复强调。已故匈人史专家E.A.Thompson1996再版的名著《匈人》(The Huns)也重申在研究匈人时不宜引用关于匈奴的资料。 "匈人就是匈奴"这一假设基本上完全建立在语音的近似上,最先由法国学者De Guignes于十八世纪提出,并无其他任何历史和考古证据。主要困难是因为从北匈奴在中国历史上消失到匈人在欧洲的出现之间有几个世纪的空白,再加上巨大的地理间隔,如果没有直接间接的历史记载或考古实物发现,光凭语音上的近似远远不足以成为"信史"。 除了各种或多或少靠想当然的"匈奴西迁而为匈人"的理论,最有价值的一项证据其实是本世纪在新疆发现的重要历史文件--《古代粟特信函》中一位在中国经商的粟特人提到了洛阳毁于他所谓匈奴人的事件。Simor教授对此曾有详论。其他问题之外,此函的绝对年代也有争议:历史上洛阳有两次可以说"毁于匈奴"。一次是东汉孝献皇帝初平元年(公元190年)相国董卓胁迫献帝迁都长安时,在洛阳"悉烧宫庙、官府、居家,二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬。"董卓军队中,"来兵皆胡羌"(蔡琰《悲愤诗》)。事实上,后来司徒王允借吕布之手杀了董卓以后,董卓的部下作乱是蔡琰(蔡文姬)被掳掠到南匈奴的直接原因。《三国演义》对这段历史有相当精彩的描述。另外一次是晋怀帝永嘉五年(公元311年),匈奴汉(公元319年改国号为赵,史称前赵)主(烈宗昭武皇帝)刘聪令其宗室刘曜、大将呼延晏、王弥、石勒等攻破洛阳,发掘诸陵,焚毁宫庙,虏获怀帝,刘曜并纳惠帝遗孀羊皇后,迁怀帝及传国之玺于平阳。西晋于此实际灭亡。 匈奴的族属未定 即便我们接受欧洲匈人就是匈奴这一没有确证的假设,不论从种族还是语言,匈奴的族属至今仍是一个扑朔迷离的问题。 从语言上讲,白鸟库吉是第一个借中国历史记载中的零星资料企图将匈奴语言归类的学者,但是他自己也游移于突厥和蒙古两种可能之间。白鸟的结论早已被后来的阿尔泰语专家否定,他的研究无非表明突厥和蒙古等阿尔泰语曾经从匈奴语中继承和吸收了不少词汇,但不能证明匈奴语属于两者之一。例如一代雄主冒顿单于之名一般被认同为北朝隋唐出现的突厥语"莫贺咄",也即外蒙首都乌兰巴托(红色英雄)之"巴托"和清代常见的"巴图鲁"称衔。但是该词在阿尔泰语中并无完满解释,反而在伊朗语中可以找到词源。匈奴不属于蒙古语族今天可说已成定论。蒲立本(Edwin Pulleyblank)更用中国史料证明匈奴语和阿尔泰语互不相容的几项特征,因此提出匈奴语甚至不属于阿尔泰语系,而可能与叶尼塞区域的几种语言有关。 另一方面,前苏联和俄国的语言学者作了不少比较研究,初步表明叶尼塞区域和高加索区域的语言和汉藏语系有某种亲属关系。所以到头来匈奴语和汉藏语可能还会变成"亲戚"。其他不说,有人提出匈奴-鲜卑语的"祁连"(义为"天"--祁连山和天山均由此得名)和汉语的"天"或"昊天"同源。 从人种上讲,匈奴的成分也很复杂,决不能以"蒙古人"概之。例如外蒙古发掘的匈奴古墓中曾发现匈奴人像,其眼睛被绣成蓝色。另外中国历史上的羯族曾是匈奴的一部,在西晋灭亡后建立后赵。当冉闵灭后赵时,史载"高鼻多须者"被滥杀。被认为是匈奴汉主(高祖光文皇帝)刘渊"苗裔"的稽胡到隋唐时还被谚语说成是"胡头汉舌"。现代学者公认匈奴部落联盟中肯定包括许多高加索白种人。至于匈奴帝国的"领导部族"究竟属于什么人种,至今还是一个悬案。有证据显示匈奴是夏人的后裔,后来征战各地,混入了西部包括白种人的血统,使历史学家产生了混乱。
  • “说了这么多,核心还只是一点:不要嘲笑欧洲人,因为我们跟他们一样衰,而且还是同一时期一起扑街。 ” PS:为了这句,飘过~~~~~
  • 以其昏昏,使人昭昭
  • 杨坚也不是汉人啊,他是北周八大将军之后,也是鲜卑人
  • 这个匈奴,不是中国历史上所提到的匈奴,具体看wiki百科,跟蒙古不一定有关
  • 4世纪之前的欧亚大陆,白种人比黄种人分布广得多,然而经过后世几百年的游牧民族大徒涉和民族大融合,白种人的分布范围明显被压缩了,东东欧到中亚整整一个过渡带。
  • 回到伏尔加河流域就不走了在当地开始建国建城休养生息这叫被谁召回……
  • 杨坚乃弘农杨氏,汉末已然是与袁、崔、王并称的世家大族,北魏孝文帝为笼络北方汉族世家,与他们联姻,在尔朱荣时代,弘农杨氏、陇西李氏*(李唐)渐渐进入北朝政权核心
  • 不要嘲笑欧洲人,因为我们跟他们一样衰,而且还是同一时期一起扑街。 为这句留言。
  •  2010-08-15 20:26:06 bfee
      刚看完这个电影。看过不少根据历史改编的电影电视剧小说,能和历史差距这么大的还是头一次看到,竟然把攻陷罗马这么巨大的历史事件都给直接删掉,还采用了后来“野史”上所说的阿提拉死于新婚妻子这么一个很八卦的说法,实在不知道这部以阿提拉本人的名字命名的电影到底在说什么,电影不错,说阿提拉死于女人之手也可以接受(电影嘛,当然没那么多正史),但删掉了攻陷罗马这一事实,实在是最大的败笔,照这么个改编法,干脆把三国演义改成蜀国统一中原得了…… -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 头一次看到说胡话说的这么理直气壮的。 匈奴人从来没有攻陷过罗马或者君士坦丁堡,在此之前攻陷罗马的是西哥特人。
  • 有几点需要明确: 汉代匈奴是有过西迁,但是被欧洲人称为huns的匈奴人是在这一事件之后几百年。即使两者是同一种族,期间匈奴血统也与其他民族发生了融合。 匈奴与罗马的战争以匈奴的失败告终,比胜败影响更深远的是匈奴将森林中的日耳曼人、哥特人驱逐到了罗马境内,后续发生了罗马灭亡和日耳曼的崛起。 今天的匈牙利把匈奴当做自己的祖先。我在匈牙利旅行过,首都广场上有阿提拉以及几个骑士的雕塑。和我同行的一个学者讲,今天匈牙利人的很多姓氏和当年中国匈奴人的姓氏读音很接近。 对于游牧民族对欧洲的影响,匈奴、蒙古、阿拉伯人一直都是整个欧洲长期的敌人,这在一定程度上抑制了中东欧文明的发展。而中国人受游牧民族的影响更大,当代中国的民族已经和汉朝时期的汉民族相聚深渊。两种说法:五胡之后再无中华,或者崖山之后再无中华,这些观点再现在提出来肯定争议较大,也就不做进一步探讨了
  • 楼主历史了解的不全面呀,汉武帝时期只是打匈奴的开始,终结匈奴是在东汉,汉朝越到后面越强悍,甚至到东汉灭亡,狄夷都不敢染指中原,汉在强中亡,我们现在的历史书都是狗屎
  • 好多人对匈奴的理解都非常狭隘。匈奴是个以游牧为生的混合民族集团,其中混合有东方黄种人,高加索白人等。他深深的影响了后世几乎所有游牧民族,但血缘上并非直系继承。这个庞大的游牧集团起源于东方,为黄河流域游牧民族之后。经西迁北迁后统一蒙古高原众多游牧民族并融合,东汉末再次西迁中亚不断与中亚人种混血,之后由于未与发达文明接触而没了记载。至于匈人,肯定是来自中亚大草原的游牧民族,血统肯定不单纯,生活方式和侵略性扩张性与匈奴无异。血脉方面东方黄种人成份更多还是白人成份更多不好说,但西方的记载也倾向于有色人种。说匈是匈奴直系继承者太绝对,但说匈与匈奴毫无关系则更荒唐。
  • 其实不能低估汉武帝的成就,从霍去病把匈奴赶到漠北以后,匈奴基本就没有机会重新染指西域。最多时不时小规模骚扰一下边境。匈奴在西汉末东汉初正式分裂。
  • 90%以上也是纯正的,鲜卑隋突厥唐中华民族是不经意间的毒药。 不过欧洲人心态虔诚,把打不过的怪物称作自己罪过的产物,上帝的惩罚,这种精神其实可取。
  • 其实现在普遍认为阿提拉的huns和肆虐中国的匈奴根本不是一群人
      至于上面有人说欧洲没接触过游牧民族,战斗力比中国弱,这太可笑了,从被罗马-哥特联军打败的huns,到被链堡体系剿杀的“骑射之王”马扎尔人,到斯基泰人,再到在区区70人守军的多瑙堡面前折戟沉沙的蒙古人,西欧——中欧一向是游牧民族的噩梦。欧洲人击败并屠杀了所有入侵他们的游牧民族,这也是其近现代辉煌的基石之一 ----------------------------------------- 貌似蒙古骑兵是被召回的吧 你说的这个多瑙堡是什么故事,我没找到
  • 历史没学深就不要糊弄人。
  • 楼主矫情,中国打赢匈奴、突厥什么的时候就是实力,只要中国出个明君,加上一直跟蒙古高原上最强游牧民族的接触,作战水平当然不是欧洲没接触过这些游牧民族的国家可以比的
  • 杨坚乃弘农杨氏,汉末已然是与袁、崔、王并称的世家大族,北魏孝文帝为笼络北方汉族世家,与他们联姻,在尔朱荣时代,弘农杨氏、陇西李氏*(李唐)渐渐进入北朝政权核心
  • 土耳其人是突厥人吧 现在的土耳其直译应该也译成突厥 和匈奴有什么关系。。。
  • 春秋战国的时候就在打匈奴了好不?
  • 我觉得楼主写的挺好的,也很有趣。。。 看电影就不要太纠结历史了。历史比较残酷和可笑。。。
  • 我知道 我就是说的前面那个人
  • 回到伏尔加河流域就不走了在当地开始建国建城休养生息这叫被谁召回…… ----------------------------------------------------------------------------------------- 快去学历史,说的是在匈牙利被召回停止继续进攻欧洲,和在伏尔加河那里建立了国家不是一个概念好么
  • 其实现在普遍认为阿提拉的huns和肆虐中国的匈奴根本不是一群人
      至于上面有人说欧洲没接触过游牧民族,战斗力比中国弱,这太可笑了,从被罗马-哥特联军打败的huns,到被链堡体系剿杀的“骑射之王”马扎尔人,到斯基泰人,再到在区区70人守军的多瑙堡面前折戟沉沙的蒙古人,西欧——中欧一向是游牧民族的噩梦。欧洲人击败并屠杀了所有入侵他们的游牧民族,这也是其近现代辉煌的基石之一 ------------------------------------------------------ 蒙古军进陷布达思城,纵火焚烧,尽屠其民。其年夏秋,蒙古军驻营多瑙河以东,分兵四掠。蒙古军大掠斯帕拉托、卡塔罗,别剌走避于亚德里亚海中一小岛。这时,窝阔台在1241年12月去世的消息已经传来,拔都由于内部汗位继承的问题而急于撤军东还。合丹军也取道塞尔维亚与拔都会合,徐徐东返,1243年初,抵达伏尔加河下游拔都的驻营地。 ——维基百科 蒙古侵略欧洲
  • 我们实验室有个匈牙利人,她坚定地认为她的祖先是来自蒙古高原的匈奴人.我跟她说历史学家说了,证据不足.她说历史学家搞研究的,但是我们匈牙利人就是相信我们是匈奴人的后代!晕菜!
  • 其实现在普遍认为阿提拉的huns和肆虐中国的匈奴根本不是一群人
      至于上面有人说欧洲没接触过游牧民族,战斗力比中国弱,这太可笑了,从被罗马-哥特联军打败的huns,到被链堡体系剿杀的“骑射之王”马扎尔人,到斯基泰人,再到在区区70人守军的多瑙堡面前折戟沉沙的蒙古人,西欧——中欧一向是游牧民族的噩梦。欧洲人击败并屠杀了所有入侵他们的游牧民族,这也是其近现代辉煌的基石之一 ----------------------------------------- 军事地理问题是个很重要的问题
  • LS 再过几天可能就见不到了= =
  • 看这片子只记住了罗马的奢靡。
  • 先明确一点吧,HUNS不等于匈奴人。
  • 其实现在普遍认为阿提拉的huns和肆虐中国的匈奴根本不是一群人 至于上面有人说欧洲没接触过游牧民族,战斗力比中国弱,这太可笑了,从被罗马-哥特联军打败的huns,到被链堡体系剿杀的“骑射之王”马扎尔人,到斯基泰人,再到在区区70人守军的多瑙堡面前折戟沉沙的蒙古人,西欧——中欧一向是游牧民族的噩梦。欧洲人击败并屠杀了所有入侵他们的游牧民族,这也是其近现代辉煌的基石之一
  • LSS快去开门,有人敲门来查水表了
  • 你好 怎才能看到高清的?
  • 可惜的是,十五世纪之前的美洲大陆都是黄种人。。。可现在几乎消失不见了。。。
  • 你还真以为西方人眼中的刻板印象是所谓的典型的东方人形象?小眼睛多为黄种人中的西伯利亚和东北亚一带的通古斯人,当年匈奴和蒙古打到欧洲时,欧洲人见到的就是这种小眼睛的黄种人骑兵,称之为黄祸,欧洲人直到19世纪才开始接触中日韩等国,但近两千年来乌拉尔山以东那些黄种通古斯民族对欧洲的入侵给欧州人留下根深蒂固的观念,以为全部黄种人眼睛都是小的,实际上黄河以南的中原人种和马来亚人种眼睛是比较大的
  • 杨坚和李渊老爸本来就是北周的八住国,血统早就是不是单纯的汉人了。 只能说从文化意义上来讲和汉族更近。
  • 第一个由东方到西方去建立帝国的统帅即是匈奴王(西方直译应该叫土耳其人吧)阿提拉,开了野蛮人战胜文明人的先例,依后才有耶律大石和成吉思汗。都被统称“上帝之鞭”。
  • 你好 怎才能看到高清的?
  • 楼主讲的还是有道理的,批评楼主的大都是傻×,“汉帝国”(秦汉魏晋)对抗蛮族,同时期的罗马(共和国与帝国)也在对抗蛮族,后来均为蛮族所灭,其中攻击罗马的有西窜的匈奴(为窦宪窦固和鲜卑等其他蛮族击败),而攻击汉的则有羯族的赵(一度统一北方,乃亚历山大东征遗留在中亚的一支),后被冉闵尽屠),同时期两帝国均有开拓疆土,而后因蛮族入侵又都陷入分裂,更奇特的是,东西两大文明在中世纪的新文明均建立在蛮族的铁蹄之上,西方日耳曼诸部落建立一系列国家,东方鲜卑建立魏周隋帝国(弘农杨氏、陇西李氏虽是汉人,但因与鲜卑长期通婚,和北齐的高欢一样,已经鲜卑化,帝国的核心是蛮族的关陇集团),两大异族新文明都是建立在民族融合的基础上,都采纳了旧有时代的思想——基督教和儒家——作为主流思想。不同的是中世纪西方陷入多国内战,而东方则焕发着勃勃生机
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